你的体质,决定你得什么病

作者:潘毅 单位: 来源:悦读中医 编者:
2019-6-4 阅读

一、体质决定你得什么病


01、不同体质外感不同的邪气


什么体质容易感受风邪?自然是气虚体质。


为什么呢?风性开泄,它的致病特点就是无孔不入,容易侵犯体表疏松的人。而气有防御作用,气虚了,防御能力就不足。


同时,虚寒体质,也就是阳虚体质,也容易感受风邪,因为风邪是偏凉的。


下来就容易推了,最容易感受寒邪的是虚寒体质,气虚体质也容易感受。


容易感受热邪或暑邪的是虚热体质,我们又叫阴虚体质。当然,阴虚的本质是阴液不够,所以它对燥邪也很敏感。


什么体质容易感受湿邪呢?自然是痰湿体质湿热体质。


同时,湿热体质也容易感受暑邪,因为暑天首先是热,另外暑热下蒸,也容易带动出湿。


机理上,这就是同气相求,是什么底子,就容易感受同样性质的邪气。


还有一个过敏体质,本质上也是对病理邪气的易感性,以及抗病能力和免疫反应的不同。


比如像过敏性鼻炎、过敏性哮喘,多半对寒冷比较敏感。所以,可以从中医角度反推,他们多半是阳虚气虚体质。


也有些过敏性的皮肤病,对湿热的环境比较敏感,你可以反推他们的底子是湿热体质。



02、不同体质内生不同的邪气


内生的邪气,比如七情,对于情志或者情绪变化,哪个体质对它的感受最明显?


自然是气郁体质。因为气郁体质本身就有多愁善感,容易紧张、焦虑的心理特征。


内生的湿邪,又哪几种体质容易产生?


第一肯定是痰湿体质湿热体质,因为同气相求;这就是为什么痰湿体质的人,要少吃肥腻食物,或者海鲜?因为他们都湿。


第二是阳虚气虚体质,阳虚或是气虚,都因为气化功能容易减退,化不掉体内的湿邪;


第三个是气郁体质,因为气行则水行,气郁就则容易水停,而产生水湿痰饮。


瘀血体质也有这种可能,因为瘀血是有形的病理产物,它停留在人体,也容易妨碍水液的输布运行排泄,从而形成痰湿。


瘀血有哪几种体质容易产生?


首先瘀血体质,容易演变为瘀血病症。第二是气郁体质,因为气不行,则血不行。第三是痰湿体质,也因为容易阻碍气血,容易往瘀血体质方向演化。


阳虚气虚体质,因为对血液的运行推动无力,也容易演变为瘀血体质。尤其是阳虚体质,因为它除了无力推动这个因素之外,还多了个寒的特性,寒性凝滞,血的运行会更加容易减慢而停滞。


清代·吴德汉《医理辑要》有一段表达,比较有启发:


“要知易风为病者,表气素虚;易寒为病者,阳气素弱;易热为病者,阴气素衰;易伤食者,脾胃必亏;易劳伤者,中气必损。”


什么意思呢?不同体质的人有着不同的阴阳气血津液方面的偏颇,不同的体质偏颇就决定着对不同病邪的易感性。



二、体质是身体里的斜坡


《素问·风论》说:“风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异。”


同样是风邪伤人,为什么会产生寒热、热中、寒中、疠风、偏枯这些不同病症呢?


我们不妨用前面学过的各种体质分类来分析它:


如果是虚寒体质,本就寒,再感风邪,可能就成风寒;如果是虚热体质,本有热,可能就成风热;痰湿体质可能就成风湿;气虚体质的人,由于卫气不足,防御功能减退,最怕其性开泄、无孔不入的风,会加重风邪的致病程度。


所以,体质不同,即便感受的邪气是一样的,但出现的病证就不完全一样了。


就如《医门棒喝·六气阴阳论》所说的:“邪之阴阳,随人身之阴阳而变也“。所以,不同体质对相同的致病因素就可能有化寒、化热、化湿、化燥等不同,称为“从化”。


从化的一般规律是:热性体质者,受邪后多从阳化热、化燥;寒性体质的人,受邪后多从阴化寒;痰湿体质的人,容易从邪化湿。


不难看出,体质之势在疾病演化过程中实际起的是“斜坡”作用。病势作用于不同倾斜度的体质“斜坡”,就可形成疾病演变的或顺或逆的滚动。


这就有几种可能的结果了,或加快滚进,这是顺坡而下;或延缓滑进,甚至滚至中途,力竭而往回滚。


再到具体疾病,也与体质有关。不同的体质有不同的发病倾向,容易患不同的病。


比如痰湿体质,就容易患血三脂过高、高血压、脂肪肝、痛风这类病,瘀血体质容易得心脑血管疾病。


 


三、体质偏差—亚健康—疾病


既然体质有阴阳气血津液方面的偏颇,那么从体质偏差,进展到亚健康,再发展为病症,多半情况下就是这种偏颇程度的增加。


而完整的中医“辨证论治”,实际应含“辨质论治”,那么,这种治疗就更有层次性与前瞻性。


对已病的人,“辨质论治”就不仅仅是对病证外显之象作治疗。同时也调整了疾病背景的倾斜坡度,也就是隐匿之象的部分。从而起到遏阻病证发展、变化,使之有更好预后的作用。


所以,“治病求本”,往往就是本于体质。


而体质的调养,就是控制疾病发生的最上游环节,也是治未病最容易做到和操作的。


未病先防的本质,实是调理体质,使体质无偏或少偏,从而防止人体向病证的方向演进。


这才是防病的第一防线,才是真正的未雨绸缪,防患于未然。



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